Da sempre gli sguardi degli animali ci trapassano e ci sorprendono. L’etologia cognitiva esplora queste menti silenziose, studia la loro struttura cerebrale e percezione sensoriale, fa esperimenti sul loro ingegno e affettività. Ma quello sguardo ci interroga. Viene da un altro orizzonte, da un’esperienza del tutto diversa di corpo, spazio, tempo, identità, socialità, che non possiamo far rientrare nelle nostre categorie. Per questo osservare il comportamento animale e sentire come risuona in noi è uno strumento potente per conoscerci, per calarci nell’immanenza e nella pienezza della vita, senza perderci in astrazioni. Anche la meditazione ha simili potenzialità, ed è un mezzo di connessione profonda con la nostra stessa esistenza e con le illimitate forme della vita.

Il ruolo dell’animale nelle culture umane rappresenta, da un punto di vista antropologico, un tema di grande interesse e complessità. Dalla venerazione di specifiche specie considerate sacre, fino alla loro funzione simbolica nei testi e nelle iconografie classiche, gli animali hanno un ruolo centrale nell’elaborazione delle visioni del mondo. In India e in Cina il pensiero induista, buddhista, confuciano e daoista hanno sviluppato un ricco immaginario zoomorfico; creature reali e mitiche – dal drago alla gru – compaiono nell’arte, nei rituali e nelle cerimonie, veicolando valori cosmologici e morali. Le tradizioni animistiche di molte regioni del mondo attribuiscono agli animali un ruolo spirituale diretto in cui ogni creatura può incarnare spiriti ancestrali o forze naturali, e il rispetto per gli animali si manifesta attraverso rituali, offerte, tabù e rappresentazioni artistiche. In queste culture, l’animale è mediatore simbolico tra l’umano e il non-umano.

Esplorare le connessioni fra esperienza umana ed esperienza animale può anche aprire nuove prospettive su aspetti cruciali della mente, come l’identità, il sentire pre-verbale a monte del pensiero concettuale, la stratificazione dei codici comunicativi e la funzione simbolica inconscia come ponte per comprendere l’“animalità” presente nell’umano. Una riflessione approfondita su questi temi solleva inevitabilmente più ampi interrogativi filosofici ed esistenziali circa la natura della coscienza, lo statuto ontologico dell’io, l’arbitrarietà del dualismo fra soggetto e oggetto, l’interdipendenza dei fenomeni e il senso di non separatezza come esperienza diretta, non mediata dal pensiero. Nuove prospettive su questa riflessione esistenziale possono aprirsi grazie al dialogo fra filosofie, psicologie e discipline sapienziali d’Oriente e d’Occidente. 

Le lezioni saranno accompagnate da pratiche meditative mattutine e da passeggiate taoiste pomeridiane che richiamano gli stili di vita degli animali.

Dopo l’accoglienza del 26 agosto, lezioni teoriche e sessioni pratiche si svolgeranno dal 27 al 30 agosto 2026.

> CALENDARIO DIDATTICO in fase di definizione